走到客厅的阳台，透过窗户望向窗外，月亮已经爬上了枝头，而我却一点睡意也没有，我知道其实修士是不需要睡觉的，打坐冥想就是最好的休息，反正也没得也试一试这打坐冥想是什么感觉。
按照李醇记忆以往的经验，我坐在沙发上双腿盘起，脊背挺直，舌顶上腭，沉肩坠肘，腚瓣加紧，双手微微张开重合放于脐下一寸丹田处，大脑放空试着用思想运转体内的丝丝白气，运转七圈小环路也就是俗称的小周天，在运转一圈大环路也就是俗称的大周天，小周天就是咱们常说的任督二脉，任脉起点为会（便便洞和大铁柱的中间）从身体的正面中央到承浆穴（嘴唇下面），督脉则是由会从身体的背面正中央到龈交穴（嘴唇上面）。七圈过后再运转一大周天，大周天就是十二经脉，分别为：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。
就这样周而复始，一圈一圈的运转之后，渐渐地全身放松下来，真力不用去刻意的控制真力，真力在自行的运转，不知过了多久，当我在想用思想控制真气流动的时候，好似一个tòu_shì_jìng一般可以清晰的看到真气的走向及路线，我知道这就是内视，当我的思想随着真气走动到天灵盖的时候，突然感觉进入了一片云雾蒙蒙的地方，顿时我就慌了神，因为李醇的记忆并没有出现这种情况，在这一片云雾蒙蒙的地方，我控制着思想四处乱走，一丝光亮吸引了我，控制着思想朝光亮走去，只见一个熟悉的石台，一本熟悉的书映入眼帘。
这郝然就是我以为做梦的仙山村石台，而那一本安静躺在石台上的书发着淡淡的黄光，走向前去顿时一阵黄光大亮，只见此书翻开首页，一句句经文从右到左数列开来：
一：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
二：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
三：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
四：道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
五：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
六：谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
七：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
看完这七句话，就看第七句话如同小蝌蚪一般蠕动起来，转眼飘离了书面，在这片云雾蒙蒙的空间慢慢变大，陡然光芒大盛，虽然看不到但是我能感觉到，这句话印在了这片空间的尽头，随即我的思想就好像被一股大风强行的吹出这片空间，睁开双眼，就感觉浑身一阵粘稠和恶臭入鼻，低头一看不禁哑然失笑，就看全身上下黑糊糊一层好似油泥似的东西，赶紧脱下衣服冲洗一番。
洗完过后，就看镜子里自己那几颗苦恼已久的青春痘小了好几圈，而且上面还有一层薄薄的白皮，好像随时都要脱落一样，再有不知道是不是错觉，自己的头发更乌黑了，眼睛有着些许的闪亮，以前熬夜导致布满白眼珠的根根血丝也没有了，李醇的记忆有着聚气期是一个洗筋易髓的过程，但那是需要刻苦的锻炼和修炼才能达到的效果，不可能打坐一夜就有洗筋易髓的效果，想了半天未果之后就不在想了。
拿毛巾挡住精华之树我就走出了浴室，之前的衣服已经布满厚厚的一层油泥完全没法穿了，虽然是在自己家，但是也不能光着不是，可是衣服都在自己的房间里，而小宁又在自己的房间里睡觉，既不想吵醒小宁，又没有衣服可穿，这可真是进退两难。
不想光着行走的我就这样又走进了浴室，想着用打坐来消耗时间，正好看看还能不能进入那片神秘的空间，把门反锁之后毛巾铺在地上，刚要盘腿坐下还没坐下，赶紧双手撑地站起身来，心里一阵后怕，这特么的要是坐下了以后再擦脸不就是自己吃屁么，还是吃自己的。
打坐未果，我只能坐在马桶上希望时间快点过去，时间一分一秒的流逝，不知道是洗完澡后的舒适与放松还是这几天的精神紧绷就这样我慢慢的睡了过去。
不知过了多久，“喳喳喳，喳喳喳”一串喜鹊清脆的叫声惊醒了我的意识，脑袋向下一沉浑身打了一个激灵猛的一抬头感觉精神倍增，看了看窗外微亮的天色，我知道这是黎明前的破晓。突然不知道不知道脑海里怎么冒出了一句话：这里的黎明静悄悄。不过这也让我看到了希望，因为天马上就要亮了，说天一亮上早班