背景是按着大千世界轮回来的
梵天创-世，毗湿奴守护，正法崩塌，湿婆灭世——然后重复，现在是湿婆灭世之后，再次轮回。
正法崩塌让毗老师有点儿乱了……等他理理顺。
这里的毗湿奴的过去讲的是他的第八个化身，讲太多有点儿神叨叨的，不过我大概的意思就是正法不存，佛陀很开心地去度化世人，然后被世人假借名义，然后再去地狱里度化世人，然后又解决不了世间的邪恶，就化身卡尔基去重建秩序，然后湿婆就烦躁了，把世界灭了，于是……现在是大神们开始了创造我们这个世界的时候了，梵天不是毗湿奴的娃，他只是一百个梵天年之后就会回归宇宙再次重生，一次又一次，一次重生就代表一次新的创造，带来新的星系或者是新的韦陀经典之类的……_(:зゝ∠)_……
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科普下：
梵天：我们大概在历史课上都学过了
毗湿奴：印度神话里的守护大神，这里用他是宇宙之初，肚脐上生莲花，莲花生梵天的设定。常用名“那罗延”
湿婆：毁灭大神，就他跟性力派扯上了总被家暴，常用名“摩诃提婆”
毗老师跟湿婆巨巨是不会死的，不生不灭的高大上的存在，一个负责守护，一个负责毁灭，毗老师是腹黑属性，湿婆巨巨是最天真的大天！梵天会死但是要过一百个梵天年才会死，梵天的一天是人间的所有时间。
这仨在印度神话里叫三相神，是三位一体的不过大家都不带梵天老干部玩，老干部基本创造了世界之后就退休了。
舍沙：那伽【蛇or龙】的老大，又叫千首蛇王，是毗湿奴的床垫
婆苏吉：那伽的另一个老大，七个头，是湿婆的项链
迦楼罗：没看错，就是圣传里的迦楼罗，金翅鸟，毗湿奴的坐骑
南迪：他的来历会介绍的，一头白色的会变成人的牛，湿婆的坐骑
梵天的心生子们：不用管，说到的时候我会解释的，达刹跟那罗陀出场比较多，都是毗老师的脑残粉
因陀罗：就是圣传里的帝释天，不过圣传是用的佛教典籍里不是印度神话里的，他基本上就是神王
阿耆尼：火天，火神
伐楼拿：水天，水神
苏利耶：日天，太阳神
伐由：风神
阎摩：我们叫阎罗王，他老婆叫阎蜜，是他妹
摩奴：人类始祖-类似诺亚方舟的诺亚
☆、二
二、梵天创-世
梵天创-世。
他先让宇宙之中充满生机，又开始让众神点缀这个宇宙，而他自己，则在世间放入生命的种子。
梵天创-世与另外两个神毫无关系。
至少，毗湿奴是每天都在宇宙之海上飘来飘去，而湿婆，因为担心他的状况，也只好陪着他飘来飘去。
毗湿奴的记忆渐渐回笼，他回忆起上一个世纪里，他如何在星球与星球之间穿梭，如何在世界与世界之间穿梭，如何在人与神之间穿梭……他并不曾获得什么，也不曾需要什么，唯独守护世界，让一切都按着应有的轨迹运行。
“那罗延，你想起来了什么？”湿婆走了过来，看着仍旧不愿意说话的毗湿奴，他再次询问他到底想起了多少。
毗湿奴歪了下头，对着湿婆哼笑了一声，转身继续捡了一颗星球拿在手里玩。
“那罗延！”湿婆的耐性有限。尽管他修行的时候可以千万年不动、不言、不看、不听，但是那并非他的真是性情。他的脾气火爆，真的发作起来，就连宇宙之海也要彻底消亡，而毗湿奴非常清楚这一点——原本的毗湿奴。
然而，现在的毗湿奴根本就没有看他一眼，仍旧在拿着手里的星球，另一只手在上面戳戳画画，仿若那颗星球真的有多好玩一眼。
湿婆怒意顿起，再次提高声音：“毗湿奴！”
手一抖，毗湿奴手里的星球掉落宇宙之海。他回身看着湿婆，眼里有着抹不去的惊慌。
“你想起来了！”湿婆怒气冲冲地过去，把他从坐姿拉起来，“梵天创-世已经有六万八千年，你是不是还打算继续这样像个孩童一般玩耍？还是你觉得你玩耍的是我就无所谓？！”
毗湿奴瘪了下嘴，委屈地盯着脚尖。
在他看来，是湿婆灭了上一世，而这一次，他虽说不是心灰意冷，可心情仍旧没有恢复，总觉得失去了什么，即便是整个宇宙也无法用来填满他心中的失落。而湿婆，却在逼他走出困境，这有些强人所难了。
“那罗延！”湿婆又有些不耐烦了。
“摩诃提婆，若不然，你去帮着梵天创-世，只要创-世完成，我愿意守护它。”毗湿奴抬起头，又恢复了没心没肺的表情。
湿婆只能叹息。
唯有他知道毗湿奴失去了什么，然而他却不能告诉他。
于是，两个人只好在宇宙洪荒之中穿行着。
梵天已经在他的心中坚定了创造世界的信念，于是，他的心里开始生长出十粒光华，这十粒光华落地，变作十位仙人，其中七位身披光彩，另外三位看似暗淡。
仙人与神并不相同，而神，实则也只有三相神才是宇宙本源，然而，三相神作为本源，却又不能用单纯的物质与元素来界定，为此，梵天虽然要求元素化身为神，可除了元素之外，又有许多自然之力需要有神灵存在。
这些神灵并非不生不死。
而仙人，却可以是任何事物。