我举几个例子引申“前三三与后三三”，现在还没有离 开这个题目，这一条一条发挥起来都与用功修道有密切关 联。前面讲过女x要注重带脉，有时候劝我们这些中年女道 友，把肚子练小一点，腰粗了就表示你生命的能量不凝聚 了。譬如看到一个年轻朋友肚子很大，爱喝啤酒，他还自称 练过气功，我在他肚皮上一抓有两坨r，这就不好了，因为 气不“凝聚”。真正修道也就是“神凝气聚”。
你们学医的同学，好好立志去研究，把东西文化融会起 来。学医是为了对人类生命的学问做贡献，假使学医只为了 容易赚钱，那不值一谈，动机就不对了。佛经有一句话， “因地不真，果招纡曲”，动机不正确，不会有正确后果的， 所以我再三强调这一点。
例如督脉就是中枢神经系统，人体以这个背脊骨为中 心，我们五脏六腑都挂在上面；任脉是自律神经系统。有时
候年纪大的人肌r歪了，讲话会抖动，在医学上就是自律神 经失调。所以任督二脉是很重要的两大神经系统。现在医学 归纳人体有七大系统，骨骼系统、神经系统、荷尔蒙内分泌 系统，有脑下垂体、甲状腺、肾上腺等等多得很。还有消化 系统、呼吸系统，各有不同。科学及
医学的进步，对我们旧 的东西有新的帮助和了解；对于现在研究道家的学问，研究 生命的道理也有帮助。
但是到现在为止，世界上真能贯通中外古今医学的人还 没有，因为办医学教育的人多半都偏重一边，不大了解沟通 的重要。我相信道家与中国医学的东西如果结合西方医学， 对人类保健和疾病治疗的贡献会很大。有时候我发现有些很 严重的病，只要懂了这些病理，两毛钱就治好了，乃至不花 钱；再严重的病，常常一个动作就治好了。
所以我常说，西医救命，中医治病。有些急症，例如胃 出血了，你不相信西医，不赶快去打针，偏要去看中医，那 你自己找死。你认为三个指头把脉非常准确，我却觉得不大 保险。中医摸脉叫做三指禅，这个不是禅宗的禅，不要搞 错。凭三指真能够判断到内部的全体吗？那太难了。除非你 ‘打坐工夫已经到了二禅以上，或到了 “心物一元，自他不 二，，的境界，那时你这个指头把脉并不是光靠脉，是靠心灵 的电感，自己与病人的身体合一了，才能体察出来病症。几 十种脉象，要靠三个指头去感觉，粗细浮沉长短迟速，还算 容易感觉，有些脉就比较难体察了。三个指头摸人家的脉， 嘴里还跟人家讲话“股票今天怎么样？美钞多少钱啦？”如 果碰到我，赶快把手抽回来，宁可自己去抓药。再看老前辈
―、 把脉的时候，眼睛一闭，叫他都不理，那才是真把脉。有时
？： 候迟疑十几分钟手不拿下来，皱眉头去体认。现在是随便摸 摸就开药方，这种医生不看也罢。
我们再讲回任督二脉，常常有人找上我，我也不认识 他，“想请教老师一个问题，我的任督二脉打通了。”还有的 说，“我的奇经八脉都通了，下一步怎么样？”我只好说： “对不起，我的任督二脉在哪里我都还没有找到，我没有办 法答复你。关于奇经八脉，我听过这个名称，你都通了的 嘛！我就更没有办法贡献你。”很多人认为自己打通任督二脉 奇经八脉了，我说你这个叫做“凡气通”，是凡夫感受的状 态，不是真正地打通任督二脉，为什么？这个里头要研究了。 我们把背脊骨这个叫做督脉，背脊的这个骨节是一节一 节这样套上去，四面八方都是神经系统，像电缆一样。所以 有些人胃痛难过，在背上那个骨节x位针一针，灸一灸，通 一下电，他胃就好了。因为胃的微细神经系统挂在那里，诹 里通了，胃蠕动的功能就好起来了。这是一个简单的例子， 详细的还不止如此。这个背脊骨节是像电缆一样的神经系 统，这样绞包下去。请问这个督脉假使通了，是骨节外边这 些神经系统电缆通了呢？还是骨节里头？我们的骨科大夫周 院长，他是正牌的西医权威，坐在后面“监视”我，我讲错 了他会笑我的。骨节里头有骨髓，这个骨节中心是空的，如 果骨节外面气走通就是你说的气通了，那只是神经系统的感 觉来的。骨节里面骨髓的气不是那么容易感觉到的。将来我 们有机会请周院长来给我们上一课，讲解这个骨节里头外头 的细部结构。
我讲一个自己的经验。我的一个孩子在七八岁的时候， 有一天夜里上吐下泻高烧，我这个土郎中束手无策，医生对 自己的家里人不敢下手，赶快就叫车子送医院。一进去，挂 急诊还等了半天，来了个年轻医生，很神气派头蛮大的。来 了以后也不问，就把这孩子的衣服拉起来，说要抽脊髓化验 是不是脑膜炎。我说，不准！我心里想你们都是实习医生， 就算是真正医师来，抽脊髓也不准！我问他有别的方法吗？ 他说没有，我就说不看了。我晓得小孩子抽了脊髓将来问题 多得很，非常