[第4章 第四卷 挑战薛家]
第132节 第132章 三世的轮回真的挽不回你的心么？
“琴、棋、书、画，本指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩。 琴瑟，据说琴瑟是由伏羲发明的。琴瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨，客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐，在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合。当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客；瑟在台后；琴离客人近；瑟离客人远；琴师或是主人，或是美女；瑟师则可以是老年男子。琴瑟开弹前，先有鼓点声，以示引导。然而世人却不知道，这琴瑟的最高境界是顺畅阴阳之气和纯洁人心。”“尧舜发明围棋。围棋又称“弈”，意即“你投一子我投一子”。“围棋”的含义是“一种以包围和反包围战术决出胜负的棋戏”。围棋反映的是中原龙山文化的历史。相传远古时候，天下是一片大沼泽，基本上无人居住。人王伏羲管理人间后，大汶口文化居民从东边进入此区，原红山文化居民从北边进入此区，仰韶文化居民从西边进入此区，良渚文化居民从南边进入此区。各地移民涌入无人区之初，因为空地很多，基本上都在埋头圈地，相互之间没有冲突。这就像围棋开局之初，双方各自抢占实地。随着移民的增加，无主的空地越来越少，各族群的居地也开始相互接壤，甚至交错，造成我中有你，你中有我的复杂局面，为了巩固地盘和扩大生存空间，各族群之间展开了包围与反包围、吞并与反吞并的实力对实力、智力对智力的长期较量，较量的基本原则是以多胜胜少，靠局部的人数优势来占地。这正是围棋的基本博弈方法。围棋有别于象棋的一大特色是它的棋子没有身份、地位的差别。所以，围棋是对鲁西豫东地区初期历史的模拟，是中原文化中的历史记忆，是用娱乐形式重温当年的智力、实力的激烈较量过程。古文献称尧舜发明围棋的目的是要安抚他们各自的嫡长子丹朱和商均，因为实行禅让制度的缘故，他们不能登上帝位、亲演国家历史，故用围棋来模拟演化国家历史，以满足他们心中的**，相信棋王手中的就是尧舜棋盘吧。”飞舞带着几分冷漠的笑，没有理会棋王那惊讶的表情又接着说道“书法是汉字文化圈里独有的艺术形态。书法产生于汉字发明之后。汉字是由黄帝的史官仓颉发明的。汉字发明的可能地点有三个：山东日照两城镇、曲阜、新郑，最有可能是曲阜。因此，汉字书法作为一门艺术，地点是在中原地区。绘画产生于文字发明之前。最早提到的专业画家是帝舜的妹妹“夥首”。绘画最重要的不是机械的重复和原图再现，而是绘画的精髓和神韵。古先生，不知道飞舞说的可对？”云飞舞一脸冷漠的笑。古阳，依蓝、依绿，杨玉泽还有毛空公子，心里对眼前这个女子多了几分欣赏和惊叹。她小小年纪，怎会有如此深的造诣和见识，是巧合还是真的有造诣？世人都喜欢琴瑟，却不知道琴瑟的最高境界是什么，世人只知道那是阳春白雪却不明白它的精妙在哪，世人不过是为了那可悲的虚荣心而追求琴瑟之音而已，又怎知琴瑟的最高境界是顺畅阴阳之气和纯洁人心，依蓝和依绿也是参透了半辈子才参透这个玄机，这小女子小小年纪，不应该有如此的造诣！围棋的精髓与围棋的故事又有几个人知晓，尧舜棋盘的奥妙究竟是什么，棋王自己也不知道，这副“尧舜玉棋”流传至今依然无人知晓其中的奥妙，古阳用了一生的时间，依然参不透其中的玄机，难道说眼前这个人知道尧舜棋的秘密？传闻得尧舜棋者得天下，难道真的和这个秘密有关？云飞舞究竟是故弄玄虚还是真的知道什么？古阳对眼前这个女子多了几番敌意，同时也希望这个女子能帮他解开谜题。仓颉造字？杨玉泽眼睛微闭，看来今天他是遇见知己了！绘画最重要的是精髓和神韵？毛空不得不对眼前这个女子另眼相看，心里更是激动不已，很想看看这女子的实力！群臣百官听得目惊口呆，他们只知道要求自己的子女懂得琴棋书画却不知道琴棋书画的真正内涵是什么，他们以前不过是为了满足世俗的标准而要求子女学习，从来不知道还有这一层关系，不得不说这云家的女儿果然是博学多才！“听君一席话，胜读十年书！”尽管这个“君”只是一名十几岁的小女子，但他们心里任然是暗暗佩服，没想到云家有如此厉害的人物。皇后又岂会不震惊，她没想到这个死丫头竟然有如此大的本事。但是，无妨，一切无妨，过了今晚，这个丫头就不会存在了。皇后犀利的眼神中透着几分凶狠，“古先生，云姑娘既然有如此独到的见解，你何不向她讨教一番？”那眼神中透出来的东西棋王自然是明白的，他不知道皇后为什么会对这女子下毒手，他是爱才之人，很想保住云飞舞，可……棋王最终是妥协了，复杂中带着几分怜惜看着云飞舞。“云姑娘，请……”他狠下心，和蔼一笑看着云飞舞。飞舞点点头也在那副墨绿的棋桌前坐了下来。二人刚一坐下，棋盘就开始自己动起来，“咯噔，咯噔……”翠绿的棋子不停的抖动着