杨达跟着人群拾级登山，来到雄固险要的天雄关！极目望去，远处便是与天雄关遥相雄峙的剑门关！
首先映入眼帘的便是蜀汉后期大将姜维的庙宇及庙前姜维的“拜水池”。
接着，便是刘（备）关（羽）张（飞）庙。
刘关张庙庙门有一趣对：
兄玄德弟翼德威震孟德
师臥龙将子龙偃月青龙
本是充满敬意的杨达看后不禁哑然失笑：好一付妙对！
杨达最后来到武侯祠。
作为儒商的杨达自然对这位有经天纬地之才、出神入鬼之计的千古第一贤相诸葛亮充满无限敬意！
武侯祠内，有一付气呑山河、又忠心可鉴的楹联：
收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾
取西蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土草爻卦水面偏能用火攻
杨达走到功德箱前，捐了不少银俩，便踱到祠堂中央，凝望着神座上端坐的诸葛亮镀金像，但见他峨冠博带，纶巾抱膝！
杨达不禁肃然起敬，便朴通一下跪到蒱团上，虔诚地向诸葛亮顶礼膜拜，行三跪九叩大礼！
礼毕，又驻足良久，仰望沉思······
劳累使杨达拖着沉重的脚步走出武侯祠。
武侯祠前的广场上，有一简易的茶肆，说是茶肆，其实也只是简单地供些茶水、饭食、酒菜：我们的祖先千百年前就懂得搞旅游经济。
杨达入座，叫了酒菜，一边吃菜，一边呷酒，也许是马不停蹄的旅游导致的困乏，加之喝了酒，有点醉意、困意，便埋头扒在桌子上······
······又是牛头山，又是拾级而上，不同的是时间已是午夜，皓月当空，清辉闪耀，洒满山野；群峰突兀，状如剑锋，刺向银河星汉！
······又是武侯祠，又是孔明诸葛亮，不同的是诸葛亮已走下神坛，他身长八尺，目光如炬，面如冠玉，鼻如悬胆，头载纶巾方冠，身披鹤氅长袍，手揺鹅毛羽扇，步履轻盈飘然，如神如仙！
······看见朝自己走来，杨达抑制不住内心的狂喜，正想向这位料事如神的圣人请教自己前程富贵之类的事情，那知诸葛亮仿佛早就明了他的心事，不待他开口，诸葛亮便严肃认真地说：“送你八字真言：‘益姝孕利蛟，鸿福源孙媚。’利益的‘益’，利益的‘利’。望你切记！切记！”
杨达不明其意，正想要请这位圣人指点迷津，那知诸葛亮飘然而去······
心急的杨达连忙追去，不料一个踉跄咧趄，跌倒在地······
茶肆里的酒保赶忙将跌倒在地的杨达牵扶起来：“客官，你怎么啦？喝醉啦？”
“没，没什么，谢谢！”杨达难为情地说着，揉揉自己醒松的睡眼：原来自己做了一场梦！
杨达感到蹊跷：大白天做什么梦？！便又跑进武侯祠，走到解签大师身边，将银两放在桌上，问道：“大师，能否解梦？”
解签大师答道：“略知一二。”
“那就麻烦大师解这一梦，刚才我梦见孔明圣人送我八字真言。”
“哪八个字？”解签大师递过紙笔让杨达写在上面。
杨达一边念着，一边写着：“益姝孕利骄，鸿福源孙眉。”
解签大师照纸吟读，沉思一阵后，对杨达道：“这里的‘益’和‘利’是指地方，‘益’可是益州也可是益昌，既然施主身在此地就是指益昌啰，‘利’当然是利州；‘姝’是美丽、美好的女子，‘骄’是值得骄傲的骄子。‘益姝孕利骄’这句话的含意就是施主在益昌将会得到一个美丽美好的女儿······”
“那在利州就有个天之骄子啰？！”杨达有点急不可耐，惊喜地插话。
“是这样，但不是你的儿子。这不，是你在益昌得的这个女儿‘姝’孕出来的‘骄’子：‘须眉’的‘眉’是指男儿，‘孙眉’是指你的外孙。”
“噢。”毕竟隔了一代，而且是外孙，不果对于杨达来说也已心满意足，只是美中不足。
“这后一句就很明了啰。”解签大师兴奋异常，好像自己大喜临头似的，“呵呀呀，你这个外孙可了不起！所谓‘福’，乃富贵寿考齐全也，鸿福也就是大福！你这个外孙将来会给你们带来大富大贵！鸿福呀，富不可言！贵不可言！恭喜施主！恭喜！恭喜！”
“那敢情好！敢情好！谢谢大师！谢谢大师！万份谢谢大师！”杨达一边激动地道谢，一边忙不迭地掏出银两，加倍地送给大师。
解签大师连忙推辞：“贫僧替人释疑解惑消灾，乃我教义的要旨，贫僧的义务，施主不必在意多礼！”
杨达不容分说地将银两往解签大师身边一推，一溜烟跑出武侯祠，飞也似地跑下牛头山！
杨达现在是高兴极了，但没想到后来会给自己也给女儿带来麻烦和痛苦！
因为他误听、误写了两个关键字！
他把诸葛亮说的“蛟”字、“媚”字错听、错写成“骄”字、“眉”字，毕竟是神明让天机没有尽泄!
“蛟”是母龙的意思（出自《抱朴子》：母龙曰蛟）。
“媚”即今后的“媚娘”，也即武则天。
诸葛亮要向杨达传达的天机是：你在益昌有个得到美丽好女儿的福份，而这个女儿又会在利州孕育出一个女性真龙天子，所以你们的一切大福气都是源自这个外孙女媚娘皇帝！<