(题外话，在fate ubr的……还蛮符合祭典中乌萨被困玩虐，以及对娇小对象的温柔感有兴趣的可以去找来看)
其实这部作品的开头我曾经删掉几次。最初的版本并不是现在这种镜框式的写法。有很多剧情删减掉了，包括未华之所会来到岛上，是因为祭族的古物出土吸引了他。一个理论上是地中海一代（希腊罗马）文明的物品怎幺会跑这幺远到东南亚的海岛上？包括他上岛，与祭族互动的过程，以及祭族这神祕种族详细设定，这其实我都有写，还修了很多遍。
实在是篇幅长又不有趣，qíng_sè作就是要看qíng_sè。我想了几遍就是觉得不对劲，又不知道怎幺跳过这些东西。
直至我开始想另一个问题－就算我给了未华跟乌萨再好的环境，能保証乌萨与未华的关係真的能稳稳当当的吗？
不能。我的答案是不能。
乌萨对于关係过度渴求，这会成为两人强力的连结，而且断不掉，这是肯定。毕竟未华连命都差点赔给他了。但，却不能保証乌萨在出世以后能够不犯错。他实在太有吸引力，那个渴求也会引导他渴望人的一切。
正常来说，乌萨将因与现代无法适应，加上对于现代人感情的好奇，很容易地沦陷的很深。然后，他会一边恳求着未华不要离开，用自私的爱困着未华，同时一边放纵着自己的情慾性慾，不断伤害未华。最后的结果，要不就是未华坚持离去。不然，就是未华对这样的关係妥协麻木。最终，几乎两个人都会不幸福。
那不是我想看到的。所以我又推了一把。
于是乎，未华成了神链之主，而乌萨成了器灵。无法逆转的身份，乌萨身为半神的气杜威严，也不会让他落至过度不平等的位置。乌萨又成了qíng_sè片演员，得以发洩多余的慾望。我刻意加了二个事件，其一是乌萨因初次的ròu_tǐ出轨，得以失去未华整整一年的时间。让他得以在现代的环境下，真实体会失去未华是什幺感觉。而不是等到人真的已经寻不回来了，不可逆了，才意识到自己其实最重视的是什幺。
那还是因为乌萨有接近千年的生命经验，才会这幺快的醒悟。现代人……我没看过几个能超越的。尤其是被众人捧得高，真的太舒服太容易得意忘形。
我认识的现实的人，没几个人在有绝对的优势下，仍会回头关怀另一半的需求的。没有。
无一例外，身材恐怕没有乌萨好吧？脸孔也那幺稍稍能看，就马上被捧上天了，忘本了。很快的离开。
其二，便是未华在神祭昏迷期间，到了平行时空，见识到同样事件的不同的发展。让他有了更宽的视角与心境。
嘛，总之呢，就是在这样的扭曲下，最后未华还是回到了乌萨身边，找到一条新的道路与方法。
……然后，因为那隔了一年重见的场面，那种又爱又恨得牙痒痒，想用力虐又捨不得的情感，实在太精采！我直接塞到序章当成镇楼qíng_sè了。这样放上去才发现，哇！好棒！一开始就破题知道两人会在一起，后面的叙述可以更放心的专注在怎幺样玩弄虐乌萨。(这绝对是作者的恶趣味)
当然，若用第一人称，全从未华的角度来讲故事应该会更写实更有临场感………但更难写，更难让读者能看到整个故事。我还没有这幺好的文笔，就先饶了我吧orz
写完，在这过程真的交了不少白花花的液态学费。为避免肾水太亏，我短期应该都不会碰纯qíng_sè的作品。
其实就我来看，后头还是有故事的。
我也设定好有几篇番外要写。包括在小船上，在见到安雅斯之前，未华跟乌萨在船上还有场刺激的。
还有就是乌萨在拍片中，几部他的精典作品。
另外，特此说明几个点。
1、在原本设定中，祭族的抽魂祭典并不是这幺详和的东西。原居民在祭典上是以乌萨的血肉为食，精水为饮，借以消弱护卫神的体力。讲白了，所谓护佑根本是好听，实际上在久远之间，半神已被祭族多数当成了永久使用的牲畜看待，啖食其血肉不过等闲事。祭族中唯一不这幺想的，只有刑虐老者与安雅斯两人。相信各位知道此点就能理解为何乌萨会强烈痛恨祭族，以及未华的恐慌。
因为论譠并不适合发，我也不太敢写。于是转换成多数的qíng_sè场面。好处是比较符合qíng_sè文学的内容。坏处就是冲击感比较小，张力拉不太出来。
嘛，反正这篇其实是未华在讲回忆故事，被他美化缓和叙述也很正常。
2、未华的血统是梅杜沙的远亲。理论上已经远到不会有关连了，却因长时间跟神链与半神接触而激发。当然种马神王跟妒后也帮了一把。于是对抗海兽时，未华的头髮像是蛇状的摆动，背后的影子也显出蛇状的下身。
3、神链的正体是海兽，正是当初献祭仙女座的那只。在我的设定上是一只接近神级的野兽(在神话中牠的确被误称海神)，有着类似鲸鱼的身体与章鱼的触手。设定上力量来说当然是海兽来的大，但梅杜沙却是海兽的天敌。