“梦游！”不知哪个男生放肆地喊出了声。
紧接着，教室里洒满了笑声。李梦游也笑了，拿着粉笔的右手作托腮状，很优雅。他随即在黑板上写了两个字“梦游”，矫若游龙。然后画了一条竖线在“梦”和“游”之间。
“有梦想，有朋友。”李梦游脱口而出。
“哎？这好像和我的名字没啥关系？应该是有梦想，有朋友，一起去旅游。”李梦游苦思冥想状。
讲台下又是一阵大笑。
“明朝有个文人叫冯梦龙，这个名字其实和我的有异曲同工之妙。有人知道是什么意思么？”
“梦想成为一条龙。”一个男生站了起来，推了下眼镜，大声回答道。
叶小薇顺着声音向后瞄了一眼，原来是史人愁。
“很有意思。这个男生想象力很丰富。冯梦龙的弟弟叫冯梦熊。这样推理的话，他应该是梦想成为一只熊。”
又是此起彼伏的笑声。
“冯梦龙兄弟三人，大哥叫冯梦桂，梦想成为桂树，结果成了画家。弟弟冯梦熊，梦想成为……，结果成了诗人。”李梦游在中间顿了一下，对于二弟的梦想没有说出口。
“说起冯梦龙，我又想和大家探讨一个问题。就是古代文人的生存方式和生活状态。这个问题很有意思。像冯梦龙这样的富裕家庭，不愁吃不愁穿，每天搞搞文学，研究研究艺术，生活悠哉游哉。可还有很多困难群众，却爱上了写诗词，他们没有在朝廷做官，甚至没有正式工作，很多连吃饭都成问题，他们是怎么生活的呢？”
李梦游环视了一下台下，犀利的目光就像一只饿了很久的狼寻找可口的猎物。来听课的同学很多都是来听热闹的，单纯听老师讲会觉得很有意思，真要让他们站起来陈述观点，他们是不乐意的，甚至是紧张的。
一阵沉默，这种沉默会略显尴尬和沉闷。因为刚才的课堂气氛还是热火朝天，一片歌舞升平。就像一家人正在其乐融融地观看娱乐节目，结果突然没有了声音，会使人联想到不是电视坏了，就是电视台出了问题。
李梦游叫起了貌似心不在焉的叶小薇。
“这位女同学，你来说说。”
一下子教室里又骚动起来，目光齐刷刷地投向了叶小薇。
叶小薇镇定自若地站起来，身后的椅子传出擦过地面的声音。
“诗歌是一个可以传播的艺术形式，特别是词会通过演唱的形式在民众之间传播。”叶小薇顿了顿。
李梦游点了点头，表示认同。
“所以诗人或词人可以和商家合作，在作品中植入广告。”
下面的同学听了之后哈哈大笑。林风听到这里想起了叶小薇给学校演出拉赞助的事，也笑了起来。
“挺有意思，再说说，有实例么？”
“比如宋朝的词人柳永，写过‘今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。’我严重怀疑这段词里有广告。有个娱乐场所叫‘杨柳岸’，类似于现在的ktv或者俱乐部，他在帮他们打广告。去哪喝酒玩乐，请来‘杨柳岸’！大概意思就是这样。”叶小薇语气沉着、态度端正。丝毫没受周遭同学哄笑干扰。
看着她这种表情，下面的同学已经笑得肚子疼了。
“还有什么具体的证据么？”李梦游微笑着。
“现在的广告不是这样打的么？‘中原之行哪里去？郑州亚细亚。’”叶小薇学着电视里的声调，播出了一段广告。
“这种广告不留痕迹，随着词的传播范围扩大，广告的效应也越来越大。”叶小薇口齿清晰、声音洪亮。
“这位同学说得很有意思。柳永是北宋著名的词人，婉约派的代表。年少时家境殷实，但后来为了求得功名，多次科举，可惜都以失败告终。本身就放荡不羁的性格加之生计的需要，他沉溺烟花巷陌，频繁地与歌伎交往，为歌伎们填词，供她们在酒肆歌楼里演唱，同时也会得到她们的经济资助，柳永也因此可以流连于风月场所，不至于有太多的衣食之忧。这样说，柳永给‘秦楼楚馆’做广告一点都不夸张。”
李梦游的一番解释说得同学们目瞪口呆。更令人称奇的是，平日孤傲清高的文学教授好像在迎合叶小薇的观点。没想到文学还可以这样解析。
“还有没有其他方面的证明？”李梦游期待着叶小薇的进一步发挥。
“比如说，杜牧的‘借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。’就是杜牧给杏花村的酒家做的广告。清明时节冒雨赶路的游客，请你到杏花村的酒家歇个脚，喝杯温酒，暖暖身子。前两句‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂’所描绘的凄迷感伤的艺术画面是为了衬托后面的酒家的温馨。”
又是一阵哄堂大笑。
“这位同学的思维很活跃，大家要像她学习。她的这个观点至少在我多年的文学研究生涯中第一次听说……”
课间，小薇跑到了林风旁边，神经兮兮地说：“你猜我看到谁了？”
“谁呀？”林风一边低头整理着笔记，一边漫不经心地听着。
“你对人尊重点